lunes, 31 de octubre de 2011

¡No al alguacil normativo!


Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista


¿Porqué hablamos del pasado? Quizás para sentirnos más vivos, para que no nos sintámonos muertos. Es como cuando nos besamos a alguien en una fiesta, la cual sabemos que no nos gusta, solamente para aumentar nuestra auto estima. Claro, el resultado posterior es el inverso. Las ideas son como gaviotas, vuelan y vuelan, pero siempre están en el mismo lugar.


Hemos pasado por uno de los partidos más emocionantes de los últimos años, décadas... Así me sentí al mirar la conmemoración de sus fanáticos por la robusta victoria en las elecciones presidenciales por la televisión. Realmente el clima fue de fin de campeonato en el búnker del Frente para La Victoria, en el Hotel Intercontinental del centro porteño, pos la divulgación de los primeros resultados oficiales que dieron la victoria a la señora K.


Nos damos cuenta de que vivimos en un momento inflacionario cuando la gente se va al supermercado no para hacer compras, pero a penas para verificar si hay promociones. "Sueño el sur... Inmensa luna, cielo al revés". En esa amplitud sistemática y insana del capitalismo selvaje, adónde los que menos tienen son los que pagan las crisis, latino-américa se beneficia de los pobres europeos que aquí vienen gastar sus miseros euros, puéis a ellos no queda otra cuando el kilo de tapa de asado les sale 10 euros(cerca de 60 pesos argentinos).

Me encanta escribir sobre las cosas después que se han pasado, después de que todos teóricamente sobre algo ya hablaron. Me encanta subvertir el orden de los pronombres contra los verbos, o de veras, en su favor.  En mi caso, por casualidad, justo esa vez no fue proposicional y sí por qué tuve un raro momento en que estuve con trabajo, en el sentido remunerado. Yo no tengo la visión hipócrita capitalista del trabajo y la cristiana mucho menos, siempre voté en la izquierda, soy acusado por amigos de ácido, crudo, cruel y radical por ser demasiadamente sincero. Así es. Hay cosas que mudan con el tiempo y hay tiempos que mudan las cosas.

La irracionalidad futbolistica invadió la política. Adonde no importa quien gane todos pierden, visto que tal cual a la política del Pan y Circo de la Roma antigua, el fútbol en su uso actual, nada más es que el opio del pueblo. El arma más eficaz y económica de abstracción y anestesia de la gente. El bipolarismo de la política de hoy en la Argentina hace como que no se discutan proyectos, tampoco que rumbos de cambios estructurales necesitamos para lograr un ascenso social, cultural y educacional de una mayor parcela de la población. 

En verdad no veo diferencia a no ser en el destino del contra-check, entre las políticas Macristas y Kirshneristas. Ambas son de derecha y no de derechos, ambas son exclusivas, ambas vienen en beneficio de sus afiches políticos y no de la población en general, y mucho menos a priori benefician a las mazas en su amplitud. Eso es todo una chingada.

Un cambio en el pensamiento es lo necesario. Digo, una mudanza radical en la filosofía socio-cultural. No basta cambiar la marca del medicamento, si hay que transmutarse a otro principio activo. No me interesa a quien será destinado el sueldo de presidente o presidenta y sí que los objetivos del mandatario sean una verdadera inclusión social, un cambio brusco en el sentido de la inserción de la juventud en el ámbito laboral y  no obstante a un re-creacionismo del sentido de lo que sea el patrimonio histórico, sociológico y estructural practico en la vida de las personas en la totalidad amplia y abastadora en todas las castas sociales.

Soy chulo, vulgar, corroncho, y quizás alborotado. Morbudo, cargoso, rañoso, un guay más adentro del huracán de piquetes anti socio normativo, ojalá nada chido. Tengo cara de tromposo y ojos de atorrante, pero jamás pelotudo. A la neta hoy si quisiéramos hacer los saqueos a los supermercados, como en los inicios de la década de 2000 sería casi imposible. Hoy por la mañana entre en un súper de una gran red argentina y mitad de las estanterías estaban vacías, en la carnicería no había vacío, ni una tira de asado. ¿Cómo puede faltar carne en un almacén en el país que es en segundo mayor exportador de carne del mundo? ¿Sufrimos desabastecimiento o qué? ¿Nos conformamos a vivir en crisis?

viernes, 23 de septiembre de 2011

Viejos Tiempos

Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista


Che... ¿vistes cómo se va el mundo? ¿Qué cosa, no? A cada día me impresionan más la gente. Parecen que están todos locos. Esas formas raras de hablar, ese desaparecimiento de las buenas costumbres. ¿Vistes que no te piden por favor y ni te dicen permiso?

Otro día en el Subterráneo un amigo mio por dar pasaje a una señora fue arrastrado por una ola de salvajes hacia afuera del tren, la puerta se cerró y el quedó-se afuera. A nosotros no nos quieren, ¿sabés? Somos como un mueble que uno lo saca por la ventana.

No soporto más las filas interminables de los bancos, no te dan adónde sentarse. En el colectivo te miran, y te miran, pero tampoco te dan lugar. Además te dan cada golpe en el espinazo para pasar. Puta que los parió, bando de cachondos y soretes. No lo pueden ser así de hijos de puta. En el banco no hay bancos, ¿vistes que increíble?

Y las calles destrozadas, sucias... rellenas de inmigrantes ilegales a vender chipá. ¡Que bárbaro! Así estamos en la Argentina. A parte de todo me molesta que haya tantos chinos, huelen raro.

Manolo ¿qué hacés? Eh... Eh... Ni me escucho. Creo que su auditivo está con defecto. Mal andamos, ¿eh? Las casas tomadas, la televisión los mismos de siempre, los políticos... Ni hablar de los políticos. He visto ya de todo, ya pasó de todo desde que la Evita estuve embarazada. Como cambian las cosas, y ni puedo más pescar en el Riachuelo.... ¡Así estamos negro! Che me voy. Me fatigué de jugar el dominó.

Las Palomitas

Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista



Los rumbos de la vida en tiempo modernos son por más que no se quiera múltiples. Multiplex caso quieras ir al cinema. Puéis que, decidí enfrentar mi fobia a las multi-salas. Como extraño a los cines de barrio, aquellos en que tú no necesitas siquiera leer en el diario que film están dando porque sabe que será una película impar.

Tal cual, por eses desechos de la vida he descubierto un cine “de barrio. El Cinemark de Puerto Madero está cerca de mi casa, como 12 cuadras. Entonces me propuse a ir a ver Juan y Eva. Mismo que 3 personas en el camino me tengan dicho q no lo debería ver. Paso en un súper, compro chocolates y cervezas, y llego retrasado a la sesión. Así que gracias al sistema multiplex, pude cambiar de destino, pedí por lo que estaría por comenzar. Un título muy sencillo me cautivó: “El significado del amor”.

Oí decir en algún lado que ese film tiene una narrativa cercana a de la tal "Amelie" o algo así, también de origen francesa. No la vi, no sé de que se trata y tengo rabia de quien lo sepa. Justamente por lo tipo de gente que me he hablado durante años tan animadamente de la dicha obra es que no tuve la menor gana de asistirla. Es decir, cuando un amigo me viene sonriente a invitarme para una sesión de la más nueva "no sé que pelotudes Hollywoodiana", yo sufro. Sufro por no tener un arma en mano. Sólo no sé si quiero matar al que me invitara, al dueño del cine que permite que basura comercialoide sea exhibida, a los distribuidores que imponen esas producciones de fondo no mucho o nada inerte de contenido, o a todos estos. Claro que serían tiros en vano sino lanzamos una bomba en los estudios de Hollywood.

Reírse en comedias es censo común, pero divertirse no pasa siempre. Hay tantos subtextos y conjunturas múltiples en ese film que me sentí como se viera unas 8 películas clásicas juntas. Bahia Benmahmoud es una pasionaria de los tiempos modernos. Es ella como una hippie post moderna de ultra izquierda, con métodos de acción que pocos expertos pensarían, con el lema “hacer el amor y no la guerra” y se acuesta con hombres con los que cumple el derecho de hacer cambiar de opinión, que se define a sí misma como una "de puta política", puéis acostase solamente con hombres de derecha. Este método da fruto hasta que conoce a Arthur Martin, que le suena de inmediato como un potencial fascista, debido a su discurso sobre el principio de precaución a la gripe aviar, que lo describe como paranoico, pero también su homonimia con un fabricante de electrodomésticos le ubica como un hombre provenido de una familia tradicional. Ella se da cuenta, sin embargo, que su falta de discernimiento sobre ese ser desconocido le inebrió y poco a poco se da cuenta de que ella se siente atraída por él.

Dos izquierdistas enamorados, uno de origen judía y otra árabe-argelina y yo atrapado en la trama rellena de chistes políticos, étnicos, raciales me puse como neno otra vez, sólo me faltó el carrito de palomitas de maíz, pochoclos, cotufas, poporopos, crispetas, maíz pira, cabritas de maíz, pipocas, rosetas, roscas, tostones, pururú, canchita, canguil, pororó, o cocaleca... Igual, aun recuerdo la escena en que Bahia llora y grita al dar la luz a un nene, porque ve en la televisión que Sarkozy había ganado las elecciones presidenciales.

sábado, 17 de septiembre de 2011

Cerradura

Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista


Cara cerrada, corazón un tanto lastimado por los años, por la vida... De atendiente a fotógrafa de un cumpleaños que se conmemoraba en en comedor de la facultad... La partuza era tanta que la micro fiesta improvisada llamó la atención de todos al alrededor.

Mientras esperaba un sandwich, he recibido un pedazo de torta... Aun observaba la señora de sus 40 y picos años atrás del balcón. Seguía con la misma cara. Expresión dura, cruda, difícil de digerir. Algunos más se sumaron a los tantos que allí estaban. El canto por el cumpleaños ecuo por el salón. Risas, rostros fáciles de asimilar.

En la mesa de un todo se hablaba, desde comida macrobiótica a veganismo. Tengo fiebre y no consigo concentrarme.

viernes, 9 de septiembre de 2011

13 cuadras, ¡no más!

Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista


Me cago de miedo de los ratones. Sin embargo, no resisto a comer un chori en Puerto Madero, mejor dicho en la costanera. Estoy a pocas cuadras en verdad. Vivir en San Telmo es bucólico y muy romántico. Salir por calle México, adonde vivo, es algo arriscado. El exceso de casas tomadas, el olor a comida china mezclada a lo de parrilla me mata. Sigo, ya algo cansado, no de caminar, y sí por el día que llevé, siento-me al lado de Malfada. Tuvimos una charla rápida, había una fila inmensa de maquinas fotográficas a su espera... De ultima le digo: Cuidá-te con los flashes, pueden sacarte el sueño a la noche.

Saludo con la mirada los calle vivientes de Paseo Colon, cruzo rápido la avenida antes que me quieran devolver el saludo. Un par de cuadras rotas más, y distraído caso soy atropellado por el súper moderno tranvía, metro ligero, como sea... Me encanta saber que millones fueron gastos para ligar nada a cosa ninguna. La vista es bonita, pero no es la Baires de Menén la cual estoy a buscar.

No tan rápido como Fangio, pero casi tan efectivo, acelero mi caminar... Pasan por mi los carros más tops, de eses que sin robar un banco no sé cuando iré comprar. Un cachito más y allí está... Un olor inebriante, y muchas otras cosas me hacen temblar, a parte del hambre.

En silencio... todo eso no me hace ruido. Ni las gigantes torres que no me dejan ver más allá. Y así callado la maté, sí, la maté. Maté mis ganas de reencontrarme a la Baires que busqué. 13 cuadras no más. Tan poquito me bastó para llegar, pero mucho me hizo consentir, sentir.

Una cosa sola, tampoco tanto

Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista



Quiero estar en pareja, todavía no tengo dinero para hacerme una plástica. ¿Quién nunca se sintió la más débil de las criaturas del cosmos al ver alguien por quién está enamorado besarse con otra persona adelante de sus ojos? ¿Quién nunca pensó lo mismo que yo en ese momento?

Falta-me plata, falta-me belleza, falta-me ser menos sincero, falta-me tanto y sólo quería una cosa. Decir lo que soy es simplemente desvanecer, no me gusta las cosas obvias. Agresivo as veces... Puede ser, Puede ser. Sencillo jamás. Tan poco complicado, quizás complejo, o con varios complejos que la suerte me trajo a mi.

No, por favor hoy no me proteja, quiero sentir la altura del abismo. Hoy necesito llorar, correr, gritar, tomar... Beber, caer y levantar. No me queda otra, por más que ahorita lo único sentimiento que tengo es de hundir. Me auto flagelar en mi dolor, desaparecer.

¿Sensible? No tanto para conmocionar. ¿Factible? Viva lo que yo vivo y como vivo y lo verás. Cosmopolita en mi dolor hoy he llorado adelante de Evita. Bueno, no era la propia. Era su imagen, conturbada y mezclada al fondo por el obelisco, en fin, toda está mezcla visual hacia par con mi torre de babel interna.

Di espalda a eso, en un afán de dejar todo eso que me llena en este momento la cabeza para atrás. Me veo en cada vidriera reflejado, no me gusta. Creo que estoy de acuerdo con los que no me quieren.

viernes, 2 de septiembre de 2011

Uno en la ciudad


Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista


Una mochila, una maleta grande y una guitarra... Obviamente llevados por alguien. La fobia de volar lo trajo por tierra al territorio porteño. El sol se traspellaba desde el Plata y por todos los lados y calentando su cuerpo que al cuarto paso adentro del terminal rodoviario.

Lejos o no de los postales vistos en películas de Darín y de los barrios típicos de Esperando la Carroza, en su retina empezaba-se a construir ya y entonces un imagen más factible de la Buenos Aires real en que vivimos.

Los colores tantos. De piel, del cielo, de las veredas, de los vendedores de ropa, libros, choripan, pancho... Algo entonces desconocido, o antes llamado de perro caliento, quizás hot-dog... En el locutorio no le atendían del hostal. De ninguno de los tres... Ya transpiraba y cambiaba la respiración. Feliz por volver vivir en una gran ciudad... Igual, transpiraba...

Estaba cerca a una de las pocas villas de Capital Federal... de un lado la veía, y al opuesta la punta de la mega torres de Puerto Madero. Tan cerca y tan lejos al mismo... Caminar tan cargado a 40°C. No estaba en sus planes... La internet, claro, la salva vidas de la modernidad... Lo que no sabéis podéis recurrir a ella y seguramente le va a safar de una.

Al conectarse justo en este momento una compañera de tiempos antiguos de facultad está también conectada. El “Hola” de ella fue algo con aura de un film de Fellini, de aquellas escenas en que se llora de alegría y se ríe de tristeza.

La piba de la recoleta, la cuál hubiera cursado un cuatrimestre de cine años atrás, vivía en Buenos Aires ya a cinco años, le invitaría a un café, y de este a un hospedaje de una semana para que le pudiera presentar la ciudad y buscarle una morada con la paciencia de los dioses y la calma de Gandhi.

Justo en ese día, 12/12/2008, conoció el helado triple sabor de Freddo, en calle Callao, y entonces también aprendió que la doble “ll” y la “y,” podrían tener el mismo sonido. Entre otras cosas más, que sólo el tiempo le iban hacerse entender y enamorarse, o no. Cada tema es uno y no podemos mezclar... Igual... ¡Ya está, boludo! Sos más uno en la ciudad...

viernes, 26 de agosto de 2011

Olor, sabor, tacto, oído, podrido, sabor amargo...


Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista

Este francés... este objeto raro y conocido, como una piedra... o una bola de pelos... un gusto a pomelo fuera del plazo de validez, adstringente como vino barato abierto en la semana pasada que te hace gritar como una nena en el tren fantasma, tal cual ambulancias o alarmas de auto a las 3 de la mañana. Olía a un perro bajo lluvia de verano o a mi hermano recién llegado del fútbol. Mientras me acercaba intentaba no ver. Al verlo decidí nunca más olvidarme un pan en un cajón.... Pobre francés...

Teaser de la obra Juan & Marco


En ese lunes, 8 de agosto, durante los ensayos para la obra Juan & Marco, fueron realizadas la grabación de  un vídeo con los actores que actúan en el espectáculo.

El ejercicio de construcción de personaje realizado por los actores Fernando Schweitzer, intérprete de la personaje Marco, y Lázaro Geovany, el intérprete de Juan puede ser vistos ahora en los vídeos que aquí postulamos, tal cual están dispuestos en en portal Youtube.




Todos los derechos reservados a
Compañía de los Actores no Televisivos
Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Argentina 
http://juanymarco.blogspot.com/ 
Contacto: (11) 4331-4802, interno 18. Móvil: 1154977607
E-mail: nandoschweitzer@yahoo.com.ar

¿Que hago cuando estoy nervioso?


Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista


Me encanta ser educado, es bonito, es simpático, es... frívolo. ¿Porqué no se puede putear a cada rato? ¿Gritar cuándo se quiera? La vida de hoy es un coito interrumpido... Mientras intento escribir ese texto los cortes, las agujas del constante no callar de estas almas inquietas que me circundan me ponen más y más nervioso.

Me sacan del quicio el renglón repetido de que hay que respetar el próximo, por más que este no sea de ti tan prójimo. Mente, cuerpo, alma y corazón se revisten de angustia y agonía. Ese no callar que me causa un embole bárbaro, esto que me hace con que siquiera escuche mis propios pensamientos.

La mejor herramienta de defensa es el ataque... Pero no poder al tiro atacar ese zumbido de moscas gigantes, inebriantes, rotundas y eternas que varejan a mi entorno me suprimen a un paso de la neurosis.

El tiempo pasa y nada de lo que quiero se concreta, eso me pone mal. Los ínfimos segundos de mi corta y certera existencia limitada y vil se agotan, eso me pone mal. Los hechos que realmente son relevantes para el todo, ese afuera de mi de lo cual dependo y necesito, no están siendo propagados por mi ser, y sí, eso me pone mal. La frustración de ser, pero nada ser, eso me pone mal. No saber lo que pasará en mi vida mañana, éxito o fracaso, amor o desamor, esperanza o caos... Eso me pone muy mal.

No tengo el control... Remoto... Para poner mudo en el mundo... Control o descontrol, en contra o en favor... No sé, no lo sé. ¿Qué debo cambiar? A mi, o al exterior. ¿En centro o el entorno? ¿El interior o la capital? Sólo a mi, claro, a mi y a nada más... porque lo demás no creo que quiera o pueda caso quiera... ¡Eso me pone muy mal!


viernes, 19 de agosto de 2011

"Arrancamo", ¡los cabellos!

Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista




Mi día arrancó así...


Son diez de la madrugada, una ventada verte luz, la puerta también. Mágicamente se abrieron, voces estridentes perforaban mis tímpanos, una música estilo psytrance traía me angustia a mi amago de forma contundente y vil, pesé que soñaba. Infelizmente no, era justamente el inverso.

Vivir en una residencia estudiantil tiene sus beneficios, sin embargo sus bodrios son múltiplos, rotundos, repetidos y contantes. A nadie le gusta ser despierto agresivamente, eso es una verdad universal.

Muchos en la vida quieren transformar su vida en un sueño, o sus sueños en algo factible y palpable, concreto. En mi caso, pasó justamente el reverso proceso. La “realidosa” pesadilla, que reviví en esta mañana me hace pensar que mi vida en un LP, rallado.

Mi proyecto para el día era: Despertar a las 13h, visto que me acosté a las 5h. Sí tengo una vida nocturna, no me culpo ni tampoco me disminuyo por tal hazaña. La vivo, así, tal cual me encanta. Huir de los rayos solares, del exceso de sonidos molestos, de gente que me aburrir por seguir a respirar, por insistir en mantenerse vivo con sus vidas molestas y molestantes a cualquiera que esté a su alrededor.

Completo un mes en este lugar y tengo índices interesantes a constatar. Son cerca de 40 estudiantes, aproximadamente 12 nacionalidades, 3 pisos, 2 cocinas, 1 comedor, 1 tele y 1 parrilla. Son cerca de 17 estudiantes que yo quiero que mueran, 8 que se tuviera una oportunidad seguramente los podría matar, 3 yo crearía la oportunidad para realizar-lo...

Nadie merece ser despierto sin motivos racionales, mucho menos escuchando música electrónica mala, imbéciles gritando y discutiendo pavadas... Gracias a un pelotudo campesino que todos los días a las 10 de la madrugada, no sé si por extrañar su pueblo o que rayos sea, abre a ventana para ventilar el ambiente, luego abre la puerta para saludar sus vecinos de frente, mientras se arma un quilombo bárbaro en toda la residencia, puéis creo que la civilidad no alcanzó a estos deshechos de la vida que no tienen el mínimo censo de lo que es una convivencia común en un espacio compartido entre seres humanos.

viernes, 12 de agosto de 2011

Miréis al espejo

Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista


Tengo sueño, miro a un cielo gris de la estupidez socio-normativa. Es raro no entender de lo que se ríen los demás, todavía nadie tampoco se ríe de lo que me causa risa. Quizás porque me río de ti, sí de ti. Tú que ahora que digo esto va desterrando su risa vulgar, vil, común y avalizadora de todo lo que es dicho como normal.

Estoy enfadado de la pseudo realidad, del pseudo amor, del pseudo ser humano que todavía en algo finalmente está de acuerdo conmigo, visto que: no me consideras un ser humano. La recíproca es verdaderamente verdadera.

Decir lo que me gusta es muy dificil, no soy conformista, ni acomodado. Además el status quo comodo de la mediocridad me aburre.

Aquí estamos, pero nadie se pregunta para que. A final ¿para qué preguntas? ¿Porqué cuestionar las cosas? Tener auto-crítica entonces... Olvídate. Ojalá no sea para mirar películas yankes, mirar las veredas llenas de mierda de perros y de gente... Creo que hay más calle-vivientes que baños públicos gratis.

Basta de Tinelis, de política y gente bi-polar, llega de miradas felices sin motivos reales. No quiero más sonrisas falsas, falsos moralismos, mentiras. Me angustia el buen gusto, me incomoda los buenos modos, eso a mi no toca, no me gusta. Macri, Cristina, Enano, Coca, Mac, Colcci, Hollywood... Blá, que asco...

La gran diferencia entre los locos y los normales es que los normales nunca hacen lo que quieren, ni se manejan como piensan en su íntimo. Cortéis a tu mirada de crítica, cortéis... A no ser que te miréis al espejo con la misma efusividad que miráis ahora a mi.

martes, 21 de junio de 2011

MUERTES Y LA HOMOFOBIA EN LA ERA MODERNA


MUERTES Y LA HOMOFOBIA EN LA ERA MODERNA

por Fernando Schweitzer o Martes, 21 de Xuño de 2011 ás 13:58
A túa vida pode valer a pena.
El término homofobia hace referencia al rechazo (fobia del griego antiguo Φόϐος, ‘pánico’) o de forma extendida a la aversión, odio, prejuicio o discriminación, contra hombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales y las personas «con pluma». El adjetivo es "homofóbico".


En América Latina un homosexual es asesinado cada dos días. El país que encabeza la lista es Brasil, en donde tan sólo en 2007 se registraron 122 homicidios de esta naturaleza. La mitad de ellos eran transexuales. Cenesex refiere que en los últimos veinte años se han documentado de manera oficial más de dos mil crímenes homofóbicos, los cuales fueron ejecutados sobre todo por escuadrones de la muerte.

CASO NATALIA GAITÁN

La madrugada del 7 de marzo de 2010, Natalia Gaitán moría luego de que Daniel Flores, el padrastro de su novia, le disparara. La joven vivía en un barrio pobre de las afueras de la ciudad de Córdoba, trabajaba en un comedor popular y estaba en pareja con una chica menor que ella. El hecho tomó estado público como un asesinato lesbofóbico. El agresor disparó su arma, desde corta distancia, contra quien mantenía desde hacía un año una relación amorosa con la hija de su mujer.
Ocurría que las chicas habían comenzado a convivir y esa situación no era aceptada por el hombre, quien había ido a buscar a su hijastra con la intención de que volviera a la casa de su madre; de acuerdo a la información difundida por medios nacionales en su momento.

ESPECIALISTAS CON LA PALABRA

El fenómeno de la homofobia es estudiado por psicólogos y psiquiatras. Existen estudios que han relacionado el odio hacia la homosexualidad con sentimientos homosexuales otransgénero reprimidos, mientras que expertos en teoría de género ligan a la homofobia con la cultura patriarcal dominante, que además discrimina a las mujeres.20 Otros expertos han puesto su atención en la relación que tiene la homofobia con determinadas estructuras mentales de la personalidad, y más específicamente con la personalidad autoritaria.

En la mayor parte de las culturas precolombinas los homosexuales eran respetados antes de la llegada de los europeos al continente americano.

14 muertes documentadas en Colombia, y otras más no documentadas

Un estudio elaborado por esta entidad señala que entre el 2007 y el año pasado, en las ciudades de Valledupar, Santa Marta, Barranquilla, Cartagena, Sincelejo, y Valledupar se registraron 14 muertes por presunta homofobia.
Según Wilson Castañeda, director de Caribe Afirmativo, Cartagena y Barranquilla son las ciudades donde más muertes se han presentado de este cantidad que logró ser documentada. Las capitales del Atlántico y Bolívar, con cuatro muertes cada una, lideran este deshonroso primer lugar. Le siguen Santa Marta y Sincelejo con dos casos cada una y Valledupar y Sincelejo con un caso.
“También existen 12 casos documentados de abuso de autoridad por parte de la Policía hacia gays y travestis en Cartagena y Barranquilla. También encontramos siete casos de amenazas por parte de actores ilegales en las ciudades capitales a personas por su orientación sexual e identidad de género”, explicó Castañeda.

“Además triangulamos toda esa información con la de Fiscalía General de la Nación y las diferentes dependencias de Medicina Legal y el Ministerio Publico”, afirmó el Director de Caribe Afirmativo.
Según la investigación, solamente en el departamento Bolívar hay otras 13 muertes que no han sido documentadas, es decir, a las que nadie les ha hecho seguimiento y de las cuales se tienen pocas pruebas para detallar las motivaciones de los crímenes. En Atlántico las muertes sin documentar llegaron a siete, mientras que en el Cesar el número es de 2 casos y el departamento de Sucre con un hecho.



La homofobia ha existido de una u otra manera a lo largo de la historia de la humanidad; “en realidad […] no es ni una fatalidad transhistórica, imposible de combatir, ni un residuo de la historia destinado a desaparecer por sí solo en el tiempo. Constituye un problema humano, grave y complejo, con resonancias […]” (Tin, 2008: 2)

Para combatir y erradicar la homofobia se requieren acciones urgentes que incidan en un cambio del patrón cultural que ha establecido a la heterosexualidad como la única opción válida para el ejercicio del amor y de la sexualidad. Si la sociedad sigue sin reconocer a la homosexualidad como otra opción, los homicidas homofóbicos continuarán argumentando que con el asesinato de homosexuales liberan a la sociedad de entes depravados que no tienen derecho a vivir. Si cambiamos nuestros parámetros a escala social y cultural, la justificación con la cual operan perderá razón de ser.

Tipos de homofobia

Desde una perspectiva sociológica podemos hablar de la homofobia personal, que resulta de la creencia de que los homosexuales son merecedores de odio o, en el mejor de los casos, de lástima, en el supuesto de que no pueden controlar sus deseos, que son en gran medida perturbadores, genéticamente anormales, inmorales, inferiores y, además, defectuosos en relación con los heterosexuales. 
Existe la homofobia interpersonal, que surge cuando el prejuicio personal transita a las actitudes discriminatorias (chistes, agresión física, verbal o formas extremas de violencia), afectando la relación entre las personas en diferentes espacios: educativo, laboral, familiar, etcétera. Encontramos también la homofobia institucional, que parte de diversas instituciones, como son las educativas, religiosas, de investigación, empresariales y profesionales, que ejercen presión sobre la preferencia, la orientación y la identidad de los homosexuales. y además está la homofobia cultural, que se define como “las normas sociales o códigos de conducta que, sin estar expresamente inscritos en una ley o un reglamento, funcionan en la sociedad para legitimar la opresión".

Siglo XX
Este fenómeno se hizo presente en la política de algunos gobiernos durante todo el último siglo, tanto democráticos como autoritarios, algunos ejemplos son el régimennacionalsocialista en Alemania (liderado por Adolf Hitler, 1933-1945), el régimen franquista en España (1939-1975), el período dictatorial conocido como “Proceso de Reorganización Nacional” argentino (1976-1983). También lo son los gobiernos democráticos, como por ejemplo el de Nicaragua, que bajo el artículo 204, castiga la sodomía bajo penas de 1 a 3 años de cárcel (artículo que aún sigue vigente); también otras democracias han tenido legislaciones y actuaciones homófobas, como por ejemplo en Alemania Occidental, dónde la homosexualidad fue delito hasta 1969.

La homofobia en la actualidad

Según Amnistía Internacional, en 2007 existen más de 70 países cuyas legislaciones contemplan penas por la homosexualidad.

El Parlamento Europeo
El Parlamento Europeo (el único organismo de la Unión que es escogido directamente por sus ciudadanos) considera a la homofobia como un miedo y aversión irracional hacia la comunidad LGBT basada en prejuicios y la compara, por ejemplo, al racismo o a la xenofobia.
Esta institución comunitaria se opone firmemente a la discriminación (entre ellas, la que tiene por motivo la orientación sexual) y pide que los estados garanticen la protección a la comunidad LGBT de actos homófobos, que se intensifique la lucha contra la homofobia (mediante métodos educativos, administrativos, judiciales y legislativos) y que la Comisión Europea se asegure de que todos los estados cumplen con la Carta de derechos fundamentales de la Unión Europea y de los tratados de la Comunidad Europea.101

Debate en las Naciones Unidas

El gobierno de Francia mediante su embajador en las Naciones Unidas, solicitó en 2008 que la homosexualidad sea despenalizada a nivel mundial mediante una resolución no vinculante.


"Urgimos a los estados a tomar todas las medidas necesarias, legislativas o administrativas, para asegurar que la orientación sexual o la identidad de género no puedan ser, bajo ninguna circunstancia, base para una persecución penal, en particular ejecuciones, arrestos o detenciones"
                                                                                                                                             Texto de la resolución102

Compilado de varias fuentes y reestruturado por Fernando Schweitzer

Fuentes: Revista Sociologica de México, http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/6907.pdf

lunes, 6 de junio de 2011

15-M-A, Argentina tiene de moverse también


Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista




Teniendo visto las distorsiones de los medios mediante al movimiento 15 de Mayo, sus propósitos y razones de ser, tomé la decisión de comunicarme con eses mis pares políticos ideológicos del otro lado del atlántico. A través del foro oficial del movimiento http://15demayo.info/foro/index.php les remetí este mensaje:


Hola,


en verdad los medios de acá son arcadistas y reaccionarios, y por más que no crea en los K cómo muchos los tachan "izquierda", los medios aquí son todos fachos. 


Las notas por este lado del océano sobre el 15-M, sea de los medios de Clarín, La Nación y demás dan un peso casi nulo y la tinta irónica que utilizan hace parecer que son protestas de jóvenes boludos y sin ideas claras ni propuestas.


El fascismo por aquí es visto a ojos claros a cada frase de odio contra "minorías"... la estereotomía dialéctica de Capital cómo un país a parte, de todo que esté después de la auto pista que circunda la ciudad autónoma de Buenos Aires. Es semejante a lo que pasa en España y sus comunidades autónomas. Creo que también necesitamos de urgentemente construir el 15-M-A (Argentino).


Saludos cordiales a todos que de una forma u otra no dejan aflojar sus ideales.

miércoles, 30 de marzo de 2011

Pensamiento xenófobo Porteño


MARIO VARGAS LLOSA

Piqueteros intelectuales

El grupo Carta Abierta pidió a la Feria del Libro de Buenos Aires que me retirara la invitación para inaugurarla, por mi posición "liberal" y "reaccionaria". ¿Qué quieren, una nueva Cuba?


13/03/2011

Un puñado de intelectuales argentinos kirchneristas, vinculados al grupo Carta Abierta, encabezados por el director de la Biblioteca Nacional Horacio González, pidió a los organizadores de la Feria del Libro de Buenos Aires, que se abrirá el 20 de abril, que me retirara la invitación para hablar el día de su inauguración. La razón del veto: mi posición política "liberal", "reaccionaria", enemiga de las "corrientes progresistas del pueblo argentino" y mis críticas a los Gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner. Bastante más lúcida y democrática que sus intelectuales, la presidenta Cristina Fernández se apresuró a recordarles que semejante demostración de intolerancia y a favor de la censura no parecía una buena carta de presentación de su Gobierno ni oportuna cuando parece iniciarse una movilización a favor de la reelección. Obedientes, pero sin duda no convencidos, los intelectuales kirchneristas dieron marcha atrás.
        Argentina

        Argentina

        A FONDO

        Capital:
        Buenos Aires.
        Gobierno:
        República.
        Población:
        40.482 millones (est. 2008)

      La noticia en otros webs

      El ministro del Interior de la dictadura prohibió 'La tía Julia y el escribidor' por ofensiva
      El nacionalismo es una ideología que ha servido siempre a los sectores más cerriles
      Me alegra coincidir en algo con la presidenta Cristina Fernández, cuyas políticas y declaraciones populistas en efecto he criticado, aunque sin llegar nunca al agravio, como alegó uno de los partidarios de mi defenestración. Nunca he ocultado mi convencimiento de que el peronismo, aunque haya impulsado algunos progresos de orden social y sindical, hechas las sumas y las restas ha contribuido de manera decisiva a la decadencia económica y cultural del único país de América Latina que llegó a ser un país del primer mundo y a tener en algún momento un sistema educativo que fue un ejemplo para el resto del planeta. Esto no significa, claro está, que aliente la menor simpatía por sus horrendas dictaduras militares cuyos crímenes, censuras y violaciones de los derechos humanos he criticado siempre con la mayor energía en nombre de la cultura de la libertad que defiendo y que es constitutivamente alérgica a toda forma de autoritarismo.
      Precisamente la única vez que he padecido un veto o censura en Argentina parecido al que pedían para mí los intelectuales kirchneristas fue durante la dictadura del general Videla, cuyo ministro del Interior, el general Harguindey, expidió un decreto de abultados considerandos prohibiendo mi novela La tía Julia y el escribidor y demostrando que ésta era ofensiva al "ser argentino". Advierto con sorpresa que los intelectuales kirchneristas comparten con aquel general cierta noción de la cultura, de la política y del debate de ideas que se sustenta en un nacionalismo esencialista un tanto primitivo y de vuelo rasero.
      Porque lo que parece ofender principalmente a Horacio González, José Pablo Feinmann, Aurelio Narvaja, Vicente Battista y demás partidarios del veto, por encima de mi liberalismo es que, siendo un extranjero, me inmiscuya en los asuntos argentinos. Por eso les parecía más justo que abriera la Feria del Libro de Buenos Aires un escritor argentino en consonancia con las "corrientes populares".
      Si tal mentalidad hubiera prevalecido siempre en Argentina el general José de San Martín y sus soldados del Ejército Libertador no se hubieran ido a inmiscuir en los asuntos de Chile y Perú y, en vez de cruzar la Cordillera de los Andes impulsados por un ideal anticolonialista y libertario, se hubieran quedado cebando mate en su tierra, con lo que la emancipación hubiera tardado un poco más en llegar a las costas del Pacífico sudamericano. Y si un rosarino llamado Ernesto Che Guevara hubiera profesado el estrecho nacionalismo de los intelectuales kirchneristas, se hubiera eternizado en Rosario ejerciendo la medicina en vez de ir a jugarse la vida por sus ideas revolucionarias y socialistas en Guatemala, Cuba, el Congo y Bolivia.
      El nacionalismo es una ideología que ha servido siempre a los sectores más cerriles de la derecha y la izquierda para justificar su vocación autoritaria, sus prejuicios racistas, sus matonerías, y para disimular su orfandad de ideas tras un fuego de artificio de eslóganes patrioteros. Está visceralmente reñido con la cultura, que es diálogo, coexistencia en la diversidad, respeto del otro, la admisión de que las fronteras son en última instancia artificios administrativos que no pueden abolir la solidaridad entre los individuos y los pueblos de cualquier geografía, lengua, religión y costumbres pues la nación -al igual que la raza o la religión- no constituye un valor ni establece jerarquías cívicas, políticas o morales entre la colectividad humana. Por eso, a diferencia de otras doctrinas e ideologías, como el socialismo, la democracia y el liberalismo, el nacionalismo no ha producido un solo tratado filosófico o político digno de memoria, sólo panfletos a menudo de una retórica tan insulsa como beligerante. Si alguien lo vio bien, y lo escribió mejor, y lo encarnó en su conducta cívica fue uno de los políticos e intelectuales latinoamericanos que yo admiro más, el argentino Juan Bautista Alberdi, que llevó su amor a la justicia y a la libertad a oponerse a la guerra que libraba su propio país contra Paraguay, sin importarle que los fanáticos de la intolerancia lo acusaran de traidor.
      Los vetos y las censuras tienden a imposibilitar todo debate y a convertir la vida intelectual en un monólogo tautológico en el que las ideas se desintegran y convierten en consignas, lugares comunes y clisés. Los intelectuales kirchneristas que sólo quisieran oír y leer a quienes piensan como ellos y que se arrogan la exclusiva representación de las "corrientes populares" de su país están muy lejos no sólo de un Alberdi o un Sarmiento sino también de una izquierda genuinamente democrática que, por fortuna, está surgiendo en América Latina, y que en países donde ha estado o está en el poder, como en Chile, Brasil, Uruguay, ha sido capaz de renovarse, renunciando no sólo a sus tradicionales convicciones revolucionarias reñidas con la democracia "formal" sino al populismo, al sectarismo ideológico y al dirigismo, aceptando el juego democrático, la alternancia en el poder, el mercado, la empresa y la inversión privadas, y las instituciones formales que antes llamaba burguesas. Esa izquierda renovada está impulsando de una manera notable el progreso económico de sus países y reforzando la cultura de la libertad en América Latina.
      ¿Qué clase de Argentina quieren los intelectuales kirchneristas? ¿Una nueva Cuba, donde, en efecto, los liberales y demócratas no podríamos jamás dar una conferencia ni participar en un debate y donde sólo tienen uso de la palabra los escribidores al servicio del régimen? La convulsionada Venezuela de Hugo Chávez es tal vez su modelo. Pero allí, a diferencia de los miembros del grupo Carta Abierta, la inmensa mayoría de intelectuales, tanto de izquierda como de derecha, no es partidaria de los vetos y censuras. Por el contrario, combate con gran coraje contra los atropellos a la libertad de expresión y la represión creciente del gobierno chavista a toda forma de disidencia u oposición.
      De quienes parecen estar mucho más cerca de lo que tal vez imaginan Horacio González y sus colegas es de los piqueteros kirchneristas que, hace un par de años, estuvieron a punto de lincharnos, en Rosario, a una treintena de personas que asistíamos a una conferencia de liberales, cuando el ómnibus en que nos movilizábamos fue emboscado por una pandilla de manifestantes armados de palos, piedras y botes de pintura. Durante un buen rato debimos soportar una pedrea que destrozó todas las lunas del vehículo, y lo dejó abollado y pintarrajeado de arriba abajo con insultos. Una experiencia interesante e instructiva que parecía concebida para ilustrar la triste vigencia en nuestros días de aquella confrontación entre civilización y barbarie que describieron con tanta inteligencia y buena prosa Sarmiento en su Facundo y Esteban Echeverría en ese cuento sobrecogedor que es El matadero.
      Me apena que quien encabezara esta tentativa de pedir que me censuraran fuera el director de la Biblioteca Nacional, es decir, alguien que ocupa ahora el sitio que dignificó Jorge Luis Borges. Confío en que no lo asalte nunca la idea de aplicar, en su administración, el mismo criterio que lo guió a pedir que silenciaran a un escritor por el mero delito de no coincidir con sus convicciones políticas. Sería terrible, pero no inconsecuente ni arbitrario. Supongo que si es malo que las ideas "liberales", "burguesas" y "reaccionarias" se escuchen en una charla, es también malísimo y peligrosísimo que se lean. De ahí hay sólo un paso a depurar las estanterías de libros que desentonan con "las corrientes progresistas del pueblo argentino".

      © Derechos mundiales de prensa en todas las lenguas reservados a Ediciones EL PAÍS, SL, 2011. © Mario Vargas Llosa, 2011.

      martes, 4 de enero de 2011

      Turista argentino intenta atrapar asaltante y muere

      Fernando Schweitzer, Buenos Aires - Actor No-TELEFEsino, Director Teatral, Cantante, Escritor y Periodista




      El argentino, Raúl Alberto Baldo, luchó con ladrón que intentó robar su automóvil en Canasvieiras, playa en la región norte de Florianópolis. Él fue asesinado a tiros frente a su familia.


      Raúl Alberto Baldo, tenía 48 añosfue asesinado al pelear con un ladrón que intentó robar su autoEl crimen ocurrió en la calle Rudolf Hickel, a las de 0h53min del día 04/01/2011. Él había llegado Florianópolis y se encontraba con su esposa y dos hijos, uno de 11 y otro 14. Ellos estaban a buscar un hotel en el balneario.

      Si bien la familia estaba fuera del coche de color plata, modelo Espacio Fox, un hombre intentó entrar en el vehículo. El turista se dio cuenta de lo que estaba sucediendo y comenzó a pelear con el asaltante. Esto que le disparo y la víctima murió en el lugar.

      El asesino huyó con el coche y todas las pertenencias de la familia. Hasta ahoranadie fue arrestado.